{"id":155,"date":"2018-11-29T18:31:03","date_gmt":"2018-11-29T18:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacionperiodismo.org\/conciencia-ciudadana-contra-la-violencia-a-la-mujer\/?p=155"},"modified":"2018-11-29T18:38:44","modified_gmt":"2018-11-29T18:38:44","slug":"la-mate-porque-era-mia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacionperiodismo.org\/conciencia-ciudadana-contra-la-violencia-a-la-mujer\/la-mate-porque-era-mia\/","title":{"rendered":"\u201cLa mat\u00e9 porque era m\u00eda\u201d"},"content":{"rendered":"
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\u201cLa mat\u00e9 porque era m\u00eda\u201d<\/strong><\/h1>\n

Es la primera respuesta con la que Darwin Ovale (22) explica haber terminado con la vida de Vanessa (21)\u00bfQu\u00e9 le hace creer que ella era de \u00e9l?, \u00bfde su propiedad?<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0Maria Marcia Montoya<\/em><\/p>\n

En el diccionario de lengua espa\u00f1ola solo se encuentra la palabra m\u00edo y su acepci\u00f3n en g\u00e9nero femenino m\u00eda, significa \u00abque me pertenece\u00bb<\/em><\/strong>. En diccionarios digitales (wiktionary) obtuvimos la siguiente informaci\u00f3n: M\u00edo, m\u00eda son\u00a0pronombres posesivos<\/strong>\u00a0en primera persona, sustituyen al sustantivo, se usa para establecer una relaci\u00f3n de posesi\u00f3n. Indican la propiedad de algo para alguna persona. Estos expresan la propiedad de algo[1]<\/a>.<\/p>\n

El pronombre posesivo m\u00eda y m\u00edo se interioriza desde los primeros meses de nacimiento en el proceso de socializaci\u00f3n dentro de la familia, donde se hace referencia a la propiedad de un objeto. En esta etapa, los juguetes e incluso las personas tiene car\u00e1cter de objeto:\u201cla mam\u00e1 es m\u00eda\u201d, \u201cel pap\u00e1 es m\u00edo\u201d, \u201ceste juguete es m\u00edo\u201d. Ese sentimiento de propiedad sobre las cosas se refuerza en la socializaci\u00f3n secundaria, principalmente en la escuela, donde muchos de los textos para el aprendizaje de lectura y escritura muestran ejemplos del uso del pronombre m\u00eda y m\u00edo respecto de las cosas y seres vivos,como animales y plantas. As\u00ed se va desarrollando el sentimiento propiedad sobre algo que creemos que se usa, se manipula, se rompe, se deshecha, se maneja, se intercambia, se vende, etc.<\/p>\n

Patriarcal es el sistema en el que vivimos, en \u00e9ste las diferencias de sexo colocan a la mujer en situaci\u00f3n de desigualdad por su condici\u00f3n biol\u00f3gica y f\u00edsica. Es devaluada, se la percibe como inferior, carente de valent\u00eda, por lo tanto, su espacio es lo privado, lo dom\u00e9stico, los cuidados dentro o fuera del hogar. En este mismo sistema el hombre es sobre valorado, es superior, es el protector. Por lo tanto, las relaciones sociales son desiguales; la mujer est\u00e1 subordinada, oprimida en todos los \u00e1mbitos. Esta opresi\u00f3n se reproduce tambi\u00e9n en las relaciones pareja, donde los mitos del amor rom\u00e1ntico, creados tambi\u00e9n por el sistema patriarcal, no hacen sino agudizar la opresi\u00f3n frente a una persona que dice \u201camarla\u201d y a quien tambi\u00e9n \u201cama\u201d.<\/p>\n

Si el ni\u00f1o crece creyendo y asumiendo esos roles y estereotipos, cumpliendo con los mandatos de masculinidad que dominan y degradan a la mujer, entonces las somete.<\/p>\n

Si a todo ello a\u00f1adimos que en el aprendizaje del lenguaje los pronombres posesivos no s\u00f3lo se utilizan para definir la propiedad de una cosa (objeto), sino tambi\u00e9n el de personas (\u201cmi pap\u00e1, mi mam\u00e1, mi hijo, mi esposa, mi pareja mi corteja\/o, mi enamorada\/o, mi expareja), entonces todo\/as podemos ser ubicados en el lugar de objeto.<\/p>\n

Sobre esto, la licenciada Liliana Vargas, maestra de lenguaje, nos comenta \u201cque el pronombre m\u00eda<\/strong>, refiere a\u00a0 la propiedad de objetos o seres vivos, entre ellos a las personas. Es probable que el ni\u00f1o o ni\u00f1a desde muy peque\u00f1o interiorice a las personas tambi\u00e9n como objetos al referirse a ellos como \u201cmi pap\u00e1, mi mam\u00e1\u201d , ya que estos pronombres son tambi\u00e9n posesivos<\/em>\u201d.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 llamamos feminicidio?<\/strong><\/p>\n

\u201cEl feminicidio es una \u00ednfima parte visible de la violencia contra ni\u00f1as y mujeres. \u201cSucede como culminaci\u00f3n de una situaci\u00f3n caracterizada por la violaci\u00f3n reiterada y sistem\u00e1tica de los derechos humanos de las mujeres. Su explicaci\u00f3n se encuentra en el dominio de g\u00e9nero,caracterizado tanto por la supremac\u00eda masculina como por la opresi\u00f3n, discriminaci\u00f3n, explotaci\u00f3n y, sobre todo, exclusi\u00f3n social de ni\u00f1as y mujeres, como propone Haydee Birgin. Todo ello, legitimado por una percepci\u00f3n social desvalorizadora, hostil y degradante de las mujeres. La arbitrariedad e inequidad social se potencian con la impunidad social y judicial en torno a los delitos contra las mujeres\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n

Bolivia, seg\u00fan datos de la ONU, es el pa\u00eds con el \u00edndice m\u00e1s alto de feminicidios en Latinoam\u00e9rica. Cada 56 horas muere una mujer a causa de la violencia de g\u00e9nero. En 2018, de enero a agosto, han muerto 76 mujeres. Datos de la Fiscal\u00eda General del Estado.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Solo en este a\u00f1o, de enero a octubre del 2018, se han producido 85 feminicidios, y las cifras van ascenso cada a\u00f1o.<\/p>\n

Otros datos<\/strong><\/p>\n

Se ha visitado en Trinidad, Beni las oficinas departamentales de la Fiscal\u00eda y la Polic\u00eda para obtener informaci\u00f3n sobre feminicidios. En ambas han expresado que la informaci\u00f3n se debe solicitar mediante nota a la ciudad de la Paz, por esta raz\u00f3n presentaremos datos bajados del internet.<\/p>\n

Seg\u00fan la Defensor\u00eda del Pueblo la edad de las victimas oscila entre 13 y 60 a\u00f1os, el grupo mayor es de mujeres entre 21 y 30 a\u00f1os, es decir mujeres j\u00f3venes. Los v\u00edctimadores son en un 62% esposos y\/o concubinos y en 34% expareja o enamorados.<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n este \u00faltimo dato. <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que impulsa a la expareja a acabar con la vida de la fue su compa\u00f1era, esposa y\/o concubina?\u00bfQu\u00e9 vinculo a\u00fan existe en el imaginario del feminicida para dar muerte a una mujer con la que ya se supone ha terminado su relaci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 ese sentimiento de posesi\u00f3n y propiedad que permanece instaurado en identidad reforzado por los mandatos patriarcales, as\u00ed como de los pronombres posesivo \u00abm\u00eda\u00bb<\/em><\/strong>, que se queda inmutable m\u00e1s all\u00e1 del tiempo? \u00bfQu\u00e9 le impide romper con ese \u201cobjeto\u201d para \u00e9l devaluado, degradado y subordinado?<\/p>\n

El feminicidio est\u00e1 basado en la desigualdad entre mujeres y hombres y eso es lo que mucha gente no capta. El problema no es que haya hombres que matan, sino que hay las condiciones que permiten que ellos maten. Y entre esas condiciones est\u00e1n las que genera un Estado que no act\u00faa. La misoginia es un fen\u00f3meno pol\u00edtico-cultural, es la construcci\u00f3n ideol\u00f3gico-afectiva y pol\u00edtica para legitimar la exclusi\u00f3n, la discriminaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n de las mujeres.\u00a0<\/strong><\/p>\n

La masculinidad actual cree que el cuerpo de la mujer es de su propiedad<\/strong><\/p>\n

Existen masculinidades, cada sociedad impone una forma de ser hombre. Sin embargo, entre todas ellas hay una invariante,es la masculinidad hegem\u00f3nica o machismo \u2013definida como oposici\u00f3n o rechazo a la feminidad\u200b\u2013. Est\u00e1 asociada directamente con el patriarcado como l\u00f3gica de relaci\u00f3n y de comprensi\u00f3n del mundo, donde el var\u00f3n es el g\u00e9nero predominante en la condici\u00f3n humana.<\/p>\n

Existen modelos de masculinidad. Una de ellas, que se est\u00e1 acentuando en la actualidad, es la que \u201cel hombre tiene el derecho de poseer el cuerpo de la mujer\u201d. Este complejo proceso de la formaci\u00f3n de masculinidades no es solo es social, sino cultural y estructural. Es la idea generalizada de c\u00f3mo deben ser los hombres, de masculinidad hegem\u00f3nica, sobre el mandato patriarcal de posesi\u00f3n que tienen sobre el cuerpo de las mujeres.<\/p>\n

En una entrevista a la psic\u00f3loga del Hospital Francisco Viedma, ,Zulma Juchani Beltran, sobre la posici\u00f3n de la mujer como objeto, ella manifiesta que \u00abel amor siempre implica asumir que el otro\/a es un objeto amoroso (hombre o mujer). Dice que la relaci\u00f3n de amor es siempre posesiva y se da en ambos. La mujer como objeto amoroso se visibiliza m\u00e1s por cuanto es utilizada como objeto de uso sexual y esto se da desde el enamoramiento\u00bb.<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Es innegable, pese a esta hip\u00f3tesis, que es la figura del feminicidio lo que ha permitido visibil\u00edzar mejor la violencia contra la mujer. Las muertes de mujeres han aumentado; el empoderamiento de las mujeres, su deseo y derecho a vivir en libertad ha puesto en alerta a la masculinidad hegem\u00f3nica que se siente amenazada y siente que debe actuar. Y act\u00faa con crueldad, con sa\u00f1a, frente a aquellas que osan, interpelarla, retarla y peor a\u00fan confrontarla.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo desmontar el sistema?<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

No se trata de satanizar a los hombres, se trata de construir relaciones de hombres y mujeres en libertad y de que todas las relaciones deben ser consensuadas. Contamos con una Constituci\u00f3n que establece como un principio la equidad de g\u00e9nero (Art. 8 Paragrafo II)<\/p>\n

Debemos desmontar el sistema construyendo la igualdad, desmontando los estereotipos de g\u00e9nero, democratizando los roles y destruyendo de uno en uno los mitos del amor rom\u00e1ntico. Construir un Estado que formule pol\u00edticas efectivaspara la igualdad de oportunidades, funcionario\/as p\u00fablico\/as que hayan trabajado procesos de individuaci\u00f3n para romper con sus esquemas mentales.<\/p>\n

Mientras los hombres se sientan con derecho sobre las mujeres, ellas permanecer\u00e1n en condiciones precarias. No es suficiente con aumentar ni agravar las penas, ni con represi\u00f3n ni violencia que se va a erradicar esa agresi\u00f3n, sino enfrentando las causas. La violencia de g\u00e9nero es un problema pol\u00edtico para Am\u00e9rica Latina y el mundo. La ley 348 ha contribuido a visibilizar un sistema judicial machista, patriarcal, arcaico, cuyo efecto letal para las mujeres es la impunidad. Solo el 4% con sentencias en casos de feminicidios. Se necesita voluntad del Estado para reconocer que la violencia es un problema estructural y afrontar desde adentro.<\/p>\n

El lenguaje como construcci\u00f3n social es un sistema abierto e inacabado, e influye en la posici\u00f3n de las personas en las relaciones interpersonales \u00bfSer\u00e1 posible alg\u00fan d\u00eda enunciar al objeto amoroso sin anteponer el pronombre m\u00ed, m\u00edo o m\u00eda?<\/em><\/p>\n

BILIOGRAFIA<\/p>\n