Maryn\u00e9s Salazar, experta en temas de g\u00e9nero y promotora de los derechos humanos
\n(foto: captura Facebook Psinergia Bolivia \u2013 Comunidad Sexual).<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n Entrevista a Maryn\u00e9s Salazar Guti\u00e9rrez,\u00a0 doctora en Investigaci\u00f3n Transdisciplinar, doctora en Educaci\u00f3n, master en Filosof\u00eda y Ciencia Pol\u00edtica, especialista en sexualidad, licenciada en Psicolog\u00eda y directora de Psinergia.<\/em><\/p>\n Por: Claudia Quenallata \u00a0<\/p>\n \u2014 Se habla a diario de la violencia en diversas formas y esferas, \u00bfqu\u00e9 es la violencia y c\u00f3mo se manifiesta?<\/strong><\/p>\n \u2014 La violencia es un estado de tensi\u00f3n en la lucha por el poder, donde una o varias personas buscan someter a otra u a otras personas caus\u00e1ndoles da\u00f1o. Se manifiesta en cuatro niveles: agresi\u00f3n o conducta reactiva; maltrato o comportamiento agresivo dirigido a someter a alguien a conocimiento de que se le causa da\u00f1o (bullying); abuso o comportamientos agresivo y maltratador planificado y sistem\u00e1tico dirigido a someter a alguien gener\u00e1ndole da\u00f1o (un delito); y crueldad o comportamiento agresivo, maltratador y abusivo dirigido a someter a alguien gener\u00e1ndole da\u00f1o para el disfrute de quien comete este comportamiento (patolog\u00eda). Los niveles de violencia se manifiestan en tres tipos de violencia: f\u00edsica, psicol\u00f3gica o sexual y estos a su vez se expresan en formas de violencia: simb\u00f3lica, medi\u00e1tica, educativa, familiar, salubre, patrimonial, digital, pol\u00edtica y otras.<\/p>\n \u2014 \u00bfCu\u00e1l es el curso de la violencia contra las mujeres y la ni\u00f1ez y la adolescencia?<\/strong><\/p>\n \u2014 La violencia, especialmente hacia la mujer y hacia ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes, es un hecho estructural que sigue un curso que se inicia con la violencia simb\u00f3lica que transmite los mandatos culturales violentos normalizados y naturalizados por la sociedad. Esta violencia se transmite a trav\u00e9s de medios de comunicaci\u00f3n que fomentan el estereotipo violentador a nombre de moda, informaci\u00f3n, noticia o far\u00e1ndula; luego se manifiesta a nivel f\u00edsico, psicol\u00f3gico o sexual en espacios familiares, educativos, salubres, patrimoniales, digitales o pol\u00edticos que terminan reproduciendo los estereotipos normalizados y naturalizados. Es posible cortar esta espiral de la violencia, pero para ello es importante comenzar con el an\u00e1lisis de la misma, evitando situar a la agresi\u00f3n, al maltrato, al abuso o a la crueldad como sin\u00f3nimos de violencia por flojera de pensar un poco m\u00e1s.<\/p>\n \u2014 Refiere la violencia simb\u00f3lica como el inicio de la espiral de violencia estructural, \u00bfen qu\u00e9 consiste esta y c\u00f3mo se expresa?<\/strong><\/p>\n \u2014 La violencia simb\u00f3lica es aquella que precisamos desnormalizar y desnaturalizar, pues es la que por siglos ha posicionado a la mujer como objeto de reproducci\u00f3n, si no tienes hijos no eres mujer; de producci\u00f3n, si no te sacrificas no eres mujer; y de exhibici\u00f3n, si no encajas en los estereotipos no eres mujer. Y ha posicionado al hombre como instrumento, objeto, de ataque, si no eres macho no eres hombre; de control, si no mantienes el sistema en el que naciste no eres hombre; y de consumo, si no tienes mucha mujeres o posesiones no eres hombre; esta violencia es la que debemos transformar si queremos eliminar paulatinamente la violencia.<\/p>\n \u2014 La violencia contra las mujeres, los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes no ha cesado y las cifras reveladas tras el confinamiento por la pandemia prueban que se ha exacerbado\u2026<\/strong><\/p>\n \u2014 La violencia no va a cesar nunca en tanto sea un estado de tensi\u00f3n en la lucha por el poder, donde una o varias personas buscan someter a otra u a otras personas caus\u00e1ndoles da\u00f1o; lo que s\u00ed podemos disminuir son los niveles de violencia como la agresi\u00f3n, el maltrato y la crueldad. En tiempo de pandemia, se han profundizado los niveles de violencia f\u00edsica, psicol\u00f3gica y sexual en el entorno familiar, en tanto este deseo de manifestar poder solo ten\u00eda al hogar o a la casa como espacio para hacerlo; en la mayor parte de los casos ha seguido una cadena en la que se encontraba al hombre, que ante su impotencia de cumplir las funciones que la sociedad le encomienda, descarg\u00f3 su miedo, su ira y su tristeza en su pareja, y \u00e9sta a su vez, en sus hijas e hijos; o ambos en \u00e9stos \u00faltimos. Esta puede ser una posibilidad por la que incrementaron los feminicidios e infanticidios.<\/p>\n \u00a0\u2014 En el caso de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, las estad\u00edsticas muestran (desde siempre) que los violentadores son, por lo general, familiares cercanos, \u00bfc\u00f3mo se entiende y explica esto?<\/strong><\/p>\n \u2014 Justamente porque la b\u00fasqueda de poder se manifiesta contra las personas m\u00e1s d\u00e9biles y se sigue la cadena tan conocida socialmente, los hombres descargan su impotencia en las mujeres, en las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes; resulta dif\u00edcil hacer entender a la sociedad que las personas nos hemos constituido en engranajes que hacen funcionar sistemas que nos controlan y que terminan encaj\u00e1ndonos en las funciones dispuestas para ser mujeres o para ser hombres, y que, sin percatarnos vamos pasando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n \u2014 En el caso de las y los violentadores, \u00bfqu\u00e9 rasgos que pudieran alertar al resto del entorno familiar presentan estas personas?, \u00bfc\u00f3mo identificarlos?<\/strong><\/p>\n \u2014 Generalmente son personas que encajan en el sistema como instrumentos de ataque, control y consumo; son personas que se encuentran a la defensiva y por ello atacan antes de sentirse atacados, son personas que quieren mantener su idea de control en las dem\u00e1s, por ello acuden a la violencia psicol\u00f3gica, sexual o f\u00edsica para someter o sostener su poder, son personas que tratan a las dem\u00e1s como si fueran objetos de su pertenencia.<\/p>\n \u2014 Desde su experiencia y an\u00e1lisis, \u00bfel consumo de pornograf\u00eda, im\u00e1genes sangrientas, drogas o alcohol condicionan la actitud de los violentadores sexuales o es \u00fanicamente un asunto de poder?<\/strong><\/p>\n Es un asunto de poder, pero la pornograf\u00eda, las im\u00e1genes sangrientas, las drogas o el alcohol son detonadores de ese abuso de poder. La pornograf\u00eda es un delito porque sabemos que exacerba el deseo de posesi\u00f3n de la otra persona cual si fuera un objeto de desahogo. Las im\u00e1genes sangrientas exacerban el deseo de ataque a las otras personas en tanto desensibilizan las relaciones interpersonales y minimizan la empat\u00eda. Las drogas y el alcohol bloquean la capacidad de raciocinio y viabilizan la emergencia de emociones controladas por la persona.<\/p>\n \u2014 \u00bfPor qu\u00e9 hay mujeres madres que en muchas ocasiones no denuncian los casos de violencia que sufren sus propias hijas, y en algunos casos pueden convertirse en c\u00f3mplices de los hechos de violencia sexual o f\u00edsica hacia sus hijas?<\/strong><\/p>\n Porque en sus vidas ha transcurrido la espiral de la violencia, es decir han ido asumi\u00e9ndose como objetos de reproducci\u00f3n, producci\u00f3n y exhibici\u00f3n, a trav\u00e9s de los mensajes transmitidos por los medios de comunicaci\u00f3n, por las iglesias, por las escuelas y por la sociedad en general y lo van transmitiendo hacia sus propias hijas; pero adem\u00e1s ellas mismas han vivido otras violencias como son la psicol\u00f3gica, que socava su estima, la sexual, que somete sus decisiones, y la f\u00edsica, que ha sometido sus cuerpos; la mayor parte de estas mujeres no encuentra otra v\u00eda de salida para s\u00ed mismas o para sus hijas, pues han asumido la normalizaci\u00f3n y la naturalizaci\u00f3n de la violencia.<\/p>\n \u2014 En un pa\u00eds como Bolivia, con altos \u00edndices de pobreza, con cientos de miles de madres saliendo a trabajar cada d\u00eda, \u00bfc\u00f3mo pueden la familia, la comunidad y las instituciones del Estado ayudar a reducir los \u00edndices de violencia?<\/strong><\/p>\n La pobreza no solo es carencia de cosas, las cosas son importantes, pero no lo son todo. Las personas debemos satisfacer las necesidades de subsistencia, participaci\u00f3n, entendimiento, ocio, libertad, identidad, creaci\u00f3n y protecci\u00f3n de manera equilibrada con el ser, tener, hacer y trascender (Max Neef, M. 2000), solo as\u00ed podremos dejar de ser pobres; es decir no confundiendo los satisfactores con las necesidades. Es esto justamente lo que las sociedades y sus representantes deben comprender; en ese sentido dejar\u00e1n de enviar mensajes como el cuidado solo de la propiedad privada (incluida \u201cmi familia\u201d, \u201cmis hijos\u201d, \u201cmi mujer\u201d, sino generar\u00e1n encuentros comunales donde todas y todos entendamos que las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes, as\u00ed como su bienestar es responsabilidad de todas y de todos.<\/p>\n \u2014 Ante los numerosos casos de violencia hacia las ni\u00f1as y adolescentes que se presentan a diario en el pa\u00eds, \u00bfcu\u00e1l es el cabo suelto que hasta ahora no han podido atar las entidades del Estado, \u00bfqu\u00e9 hacer efectivamente para la prevenci\u00f3n hacia toda forma de violencia?<\/strong><\/p>\n A\u00fan no est\u00e1n entendiendo qu\u00e9 es la violencia, cu\u00e1les son sus niveles, cu\u00e1les son sus tipos, cu\u00e1les son sus formas; a\u00fan no est\u00e1n logrando romper con la idea permanente del cuidado de la propiedad privada en desmedro del cuidado de la comunidad. Creo que a nivel de las autoridades siguen resolviendo lo urgente pero no lo profundo, por ello se mantiene el discurso de que \u201cni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes son el futuro de Bolivia\u201d pues de mirarles como presente ser\u00edan otras las medidas familiares, educativas, salubres, medi\u00e1ticas, pol\u00edticas que se ver\u00edan obligadas y obligados a tomar.<\/p>\n \u2014 \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el rol de los medios de comunicaci\u00f3n en la cobertura de los hechos de violencia sexual a ni\u00f1as y adolescentes?<\/strong><\/p>\n Deber\u00edan partir por recordar que todas y todos debemos movernos en el marco del \u201cinter\u00e9s superior de la ni\u00f1ez\u201d. Si deciden hacer esto ver\u00edan que esto es complejo pero sencillo a la vez, se lograr\u00eda con una sola orden de los due\u00f1os de medios, de los directores de los productores: \u201ctransmite las noticias como si tu p\u00fablico siempre fueran ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes\u201d\u2026 porque as\u00ed es, independientemente del horario en que se difunda \u201calgo\u201d siempre existir\u00e1n ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes observando, escuchando y aprendiendo.<\/p>\n En ese sentido, seguro que la cobertura de hechos de violencia evitar\u00eda mostrar detalles escabrosos y morbosos cuando vayan a difundir una noticia, buscar\u00edan palabras emp\u00e1ticas, y buscar\u00edan siempre mostrar la posibilidad de soluci\u00f3n, para dar esperanza a las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes. Les asegur\u00f3 que la informaci\u00f3n medi\u00e1tica cambiar\u00eda radicalmente y, por ende, la realidad.<\/p>\n \u2014 \u00bfSeg\u00fan su experiencia como cree que los medios de comunicaci\u00f3n deber\u00edan apoyar en la cobertura o difusi\u00f3n para la prevenci\u00f3n de violencia hacia las ni\u00f1as y adolescentes?<\/strong><\/p>\n Recordando que no solo tienen como funci\u00f3n la transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la de educaci\u00f3n de toda la poblaci\u00f3n, especialmente de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes, Ya har\u00edan un gran favor a todas y todos, dejando de reproducir estereotipos que sit\u00faan a las mujeres como objetos de reproducci\u00f3n, de producci\u00f3n y de exhibici\u00f3n, y a los hombres como instrumentos de ataque, de control y de consumo, pero har\u00edan m\u00e1s favor a\u00fan a las wawas, d\u00e1ndoles el lugar que les corresponde como personas de derecho.<\/p>\n<\/body>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maryn\u00e9s Salazar, experta en temas de g\u00e9nero y promotora de los derechos humanos (foto: captura Facebook Psinergia Bolivia \u2013 Comunidad Sexual). \u00a0 Entrevista a Maryn\u00e9s Salazar Guti\u00e9rrez,\u00a0 doctora en Investigaci\u00f3n Transdisciplinar, doctora en Educaci\u00f3n, master en Filosof\u00eda y Ciencia Pol\u00edtica, especialista en sexualidad, licenciada en Psicolog\u00eda y directora de Psinergia. 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\nEdici\u00f3n: Patricia Cusicanqui<\/p>\n